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“超女”是艺术,也是文化生产力

2006-5-13 阅读197次 本站网友丁言发表 丁言专栏 【字体: 】 上一篇<<>>下一篇
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在4月20日中国剧《天鹅湖》发布会上,原中宣部副部长、文化部部长刘忠德先生却斥责超女玷污艺术,呼吁“要让人民不断接触高雅艺术,提高审美层次”,并强烈主张“作为政府文化艺术有关管理部门来讲,不应该允许超女这类东西存在”[1] (4月25日《华夏时报》 要认清“超女”是否玷污艺术,首先要弄清“超女”的性质,如果在没有弄清“超女”的本质,就枉加评论,横加指责,妄言取缔,实在是贻笑大方了。


那么,“超女”到底是什么呢?在中国社科院发布的《文化蓝皮书》里指出,“超女各环节的直接参与者所获得的直接经济回报累计已超过7.6亿元。按照上、下游产业链间倍乘的经济规律分析,超女对社会经济的总贡献至少达几十亿元。社科院文化研究所研究员张晓明说:“在这里面,节目制作商、节目品牌运营商、赞助企业、广告代理商、电信运营商、娱乐包装公司、网络公司等各个方面都获得了利益,产生了多赢的局面,应该说是一次非常成功的运作。”[2](2006-04-27 来源:大众生活报)从“超女”运作的各个环节链条中,我们可以清晰地看到“超女”作为文化产业的市场规律,由“超女”活动引发的一切市场后果和社会效应,总称为“超女”文化经济。她实际上是我国长期致力于市场经济改革取向,市场主体逐步成熟,大众文化逐步兴起的表现,也是将文化根植于市场经济的条件下,使艺术通过市场化的手段、大众的渠道得以普及和传播。这种表现不仅适应了文化生产力的发展规律,而且将更多地承担起主流意识形态的传播任务,为主流文化得再塑造提供鲜活的、源源不断的营养,还将有力的促进我国文化体制的改革、新的文化发展机制的形成和新的文化法规的形成。


在市场经济条件下,艺术是文化生产力的原料和素材,“超女”是艺术的市场表现形式,是艺术转为文化生产力的起点和载体,它传播了艺术,缩短了艺术与大众的距离,消除了艺术与世俗隔阂,打破了思想自由的禁锢,真正地使人民群众如此亲切地、自主地、自觉地被艺术感悟和感动。玷污艺术与艺术的大众化是两个经济截然不同的概念,“超女”是文化,也是文化生产力。


一、“超女”经济实践了我党大力发展文产业,解放和发展文化生产力的理论构想。党的十六届四中全会提出了“深化文化体制改革,解放和发展文化生产力”[3](《十六届四中全会决定》这一重要命题。它要求我国适应社会主义市场经济的要求,进一步革除制约文化发展的体制性障碍,把文化发展的着力点放在满足人民群众精神文化需求和促进人的全面发展上。所以,国家广播电影电视总局新闻发言人朱虹表示,“超女的出现还是有一定积极意义的。它有助于我国广电产业的进一步发展,有利于丰富人民群众的业余生活,应该给这样的节目提供一定的生存空间,不能一棒子打死。”[4](2006-04-27大众生活报)广电总局站在广电产业的发展的角度,认为“超女”有一定的积极意义,如果站在发展文化生产力的角度,站在国家经济发展方向的角度,广电总局已经不应该是将其“一棍打死”的问题,而是要从根本上清除那些陈规陋习,为文化生产力的发展扫清障碍。


二、“超女”现象符合文化生产力的运行规律。人的文化主体地位是实现文化生产力的前提,人的主体地位表现为人是文化的创造者、使用者和消费者。正是因为人在文化生产力中既是创造者和使用者,又是消费者的独特主体地位,决定了文化必然经历物质-精神-物质的物化过程。文化生产力的意识形态性和物的特性表现在文化上是主流文化与大众文化,表现在社会实践上是文化事业与文化产业。在发展文化事业上,突出强调国家的提供公共文化管理和服务,而不是文化约束和管制,在发展文化产业上,突出地强调遵循文化的市场规律。如果我们不能按照文化生产力理论的要求,对严重制约文化生产力思维模式、传统习惯进行彻底的变革,对那些严重妨碍我国文化生产力解放的制度性障碍进行根本上的改革,中国文化变革与转型的任务就难以实现。如果用管理意识形态的传统手段,用行政手段直接干预文化生产力的运行规律,用政府权力强行扼杀文化生产力增长活力,一方面违背了文化发展的规律,另一方面也反映了他作为一个前高级行政官员的思维惯性和政治武断行为。


三、“超女”的成功为文化产业发展提供了运行“规则”和法规案例。“超女”作为一种全新的文化经济形态,在传统与市场的夹缝中率先冲破传统管理规则,按照市场规律发展壮大的路径,符合中国改革的总体思路,为中国大力发展文化生产力提供鲜活的案例,为进一步完善文化法规提供了操作性极强的素材。实际上,文化生产力的产业性,是指它所具有和其他产业一样的经济性质、市场运作方式、产业管理规范及追求经济效益等一系列特征。作为一种产业,它必然依循大工业标准化、模式化的生产方式,追求大批量的投入和产出,产生规模效益;作为一种产品,它要求变化产品的内容和表现形式不断满足广大消费者多层次精神文化需求;作为一种精神消费,它必须不断创新内容和革新传播手段,引导受众和创造消费需求。这一切,都要求我们加快改革步伐,用新的、适应文化经济发展的法律取代传统的党委许可和行政陋习。


四、“超女”文化是主流文化与大众文化和平相处,取长补短,走向融合的起点。主流意识形态是在文化竞争中形成的,具有高度的融合力、较强大传播力和广泛的认同的文化形式,是凝聚人心和稳定社会的精神力量。在现代社会里,一切关于思想文化的有效传播、意识形态建设和文化经济的实现,都只有通过和借助于文化产业的规模和手段才能实现。大众文化既是主流文化的营养基因,又是主流文化异化的力量。一个民族价值观和道德文化都是通过大众文化的传承而得以生存和发展的,逐步形成了人们普遍认同的主流文化。湖南电视台作为主流媒体,主动适应市场经济发展的需求,将主流文化的思想精髓和阵地融合于大众文化的沃土之中,使主流媒体的传播能力、扩张能力和凝聚力空前的提高。正是湖南电视台的违规,才成就了湖南文化生产力的突飞猛进。


五、“超女”是一夜“暴富思想”的传播者和实践者,也是全人类的共同的、巨大的文化财富。人类对生存的物质需求是有限的,而对精神文化的需求是无限的,当文化真正以满足市场需求为目的、以产品形式出现时,其经济性和扩张性方能显现。文化生产力使一夜暴富从空想变为现实,从痴人说梦变为现实创造,从思想意识变成了物质财富,文化的生产力的本性和巨大能量使之成为世界经济新的增长点以及未来人类发展的支柱产业。在文化经济时代,一个文化产品价值的大小不再因其科学含量和艺术品位的高低,而是取决于他们给产品所编的故事。人们精神需求的多样化,为文化的发展提供超越国界的市场空间和市场活力,人们精神需求的无限性和文化发展无限性,要求人类还要不断创造新的文化形式和内容,以引导和创造文化需求和文化市场,传播人类普遍认同的价值观念。“超女”经济的扩张力正是在这些传统的规则制约下凸现的,“超女”不仅能使你梦想成真,而且还将成为国家经济柱石。


“超女”现象是市场经济的产物,是我国文化经济兴起的开始与标志,它不但以自己无限的生命力,率先冲破了传统的意识形态是的文化管理规则,恢复了文化的市场本性和市场法则;还将以自已的成功一跃,制造出适应市场的文化形式,制造出新市场需求;还将以强有力的市场吸引力,引导人们形成自主的文化选择、自由的娱乐习惯、自慰式的文化消遣;真正使文化不再是艺术家单纯的艺术追求和独享的阳春白雪;使文化真正恢复了人的主体地位,显示出文化生产力的运行规律,是文化真正成为人民群众自主的生活消费。


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