改革开放以来，我们迅速有效地解决了十多亿人的温饱问题，物质从匮乏走向过剩。然而，人们精神世界的匮乏、混乱却十分突出，没有信仰、信仰矛盾、信仰错误等“信仰危机”现象不容回避地摆在我们面前。信仰危机给人带来精神的痛苦、意义的失落、价值的迷茫、灵魂的虚无。金钱至上，自我中心，心态浮躁，社会失范，道德下滑，犯罪上升。这不仅影响人们的个人幸福，而且影响社会安定，国家发展。信仰是人的精神支撑和寄托，是人生的动力源泉，是人的精神、生命和行为的终极依据，其核心意义是指人对人生最重要的价值的追求。缺乏信仰的社会是可怕的。

几千年来，人们不断探讨治国安邦的道理和方法。得天下关键在于得民心，得民心在于顺民意。有了天下如何安天下？我认为根本在于安民心。让人心有所依托。《礼记·大学》 “古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”中国历史上的太平盛世，都是礼乐法治修明的时代。可见建设精神王国的重要性。

信仰问题随时代不断发展变化。价值是对人的生存和发展具有积极意义（有用、有利）的事物。是主观和客观的统一，相对和绝对的统一。人们不断创造、改变着价值尺度。没有永恒不变的价值标准。不存在不分时间地点永恒不变的价值标准，不存在一个先天的理想价值标准等着我们去发现它，然后去遵循它，用它来裁剪各种社会现象。它是源于过去、立足现在、走向将来的一种指向或趋势，是人们把握客观规律的主动选择。包括了从哪里来、到哪里去的问题。儒家强调现实和入世，“子不语怪力乱神”，不谈论、不信任各种神秘奇迹、超越魔力等非理性的东西。孔子说“未知生，焉知死”。但道教、佛教以及民间信仰最关心的就是人的死生大事，它们赢得了最广大的民众。三者互补共同形成了中国的主流文化和信仰。当今时代，无论东方还是西方，都处于杂多、变动、矛盾空前的时代。现实社会和物质生活的发展变化大大快于精神文化的发展变化，二者出现了强烈反差和不协调、不平衡。重建信仰体系，给人们一个安宁的精神家园已经成为全球问题。

党的十六届六中全会通过的《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，第一次明确提出了“建设社会主义核心价值体系”这个重大命题和战略任务。《决定》指出，马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。

这是安民心的重要举措。但是仍然有许多问题需要继续探讨：如何让核心价值体系引领、整合、包容多样化的思想观念和信仰？信仰是否可以分为许多层次，如哲学、政治、宗教、文化、人生？如何发挥宗教在构建社会主义和谐社会的作用？如何发挥传统民间信仰的作用？如何发挥文化价值观的作用？

( 以上写于  2007年9月。总书记在十七大的报告和12月18日中央政治局集体学习时的讲话明确了思想文化发展中的重大问题，学习领会，许多问题块然冰释，甚感欣慰！)